Mohàmmed: Predicant l'Islam a la Meca

Quan Déu el Totpoderós ordena a Mohàmmed que divulgui l'Islam, aquest congrega a la seva gent al turó de Safa i els diu: 

"Us agradaria vèncer al vostre major enemic?" 

La multitud va preguntar: "Qui és i on està aquest enemic?". 

Mohàmmed va contestar: "L'enemic sou vosaltres mateixos i s'amaga en el vostre cor, boca i ment ... està en el vostre cor, ja que adoreu a falsos déus, i en les vostres ments, ja que sou idòlatres, i en les vostres paraules, perquè lloeu a fetitxes, imatges i objectes inanimats. Déu és únic i no té intermediaris, mediadors ni copartícips. Si el lloeu i compliu amb els seus ritus i creences, jo us ofereixo en el seu nom les benediccions d'aquest món i les delícies del paradís. Torneu al camí recte. Glorifiqueu Déu, Creador dels Mons, Senyor del Dia del Judici Final ".

La gent es va sorprendre molt en sentir aquestes paraules, ja que creien en molts déus i adoraven als més de 360 ​​déus i imatges a la Kaaba. Adorar a un sol Déu Omnipotent i Omnipresent significava acabar amb els seus déus i canviar la seva forma de vida. Si se sotmetien a Déu havien de deixar les seves passions, vicis i corrupció, que els governants de la Meca explotaven. Abu Sufian lidera l'oposició al profeta i crida a Abu Talib perquè faci callar al seu nebot, per pretendre "prohibir el culte dels déus que els nostres pares adoraven" i afegeix: "Li declararem la guerra si no li fas callar. Digues-li que li donarem riquesa, poder i or; el que demani." Abu Talib li explica això al seu nebot Mohàmmed i aquest respon: "Oh oncle meu! Com de grat seria complaure't! Però, per Déu, encara que em posin el sol a la meva dreta i la lluna en la meva esquerra perquè deixi el missatge de Déu no ho deixaré, encara que em costi la vida ".

Davant la negativa del profeta, es va iniciar una fera persecució en contra dels musulmans; van ser torturats, assassinats i desterrats; es van emprar els mitjans més radicals i més violents. Abu Sufian afirmava: "Qualsevol mitjà és lícit, davant la imperiosa necessitat de fer callar a qui parla malament dels déus dels nostres avantpassats ..."

Els habitants de la Meca, idòlatres i materialistes, no podien admetre les prèdiques del profeta, que canviarien un sistema de vida al qual no volen renunciar. Les idees de Mohàmmed els eren inadmissibles per dues raons. Una moral: acceptar que els seus pares i avantpassats adoraven déus falsos, ídols i imatges; això implicava una censura i un càstig etern que destruiria la gloriosa imatge dels seus avantpassats. Una altra de tipus econòmic: la Meca no tenia riqueses ni zones agrícoles, ni minerals ni artesanies; tota l'economia es basava en els pelegrins i les caravanes, portant els vicis, l'alcohol, la prostitució i la usura, que eren ben explotats i beneficiaven als governants de la Meca.

Quan Mohàmmed intentava predicar, una turba d'assalariats d'Abu Sufian cobria la seva veu amb crits i cants obscens; per les nits deixaven escombraries i restes de carronya a la porta. No el podien fer matar per por de la venjança de la seva tribu, que era molt influent.

Una tarda, quan el profeta resava, Abu Yahl, va cobrir el seu cap amb l'estómac d'un camell, ple de sang i excrements; Ruqaiya, la filla de Mohàmmed  va tallar els lligams i salvà el seu pare de l'asfíxia. Ple de sang i immundícies, el profeta va dir: "Anem a casa, he de complir amb la pregària, el més sagrat i reconfortant dels deures."

Mohàmmed envià un grup de musulmans a refugiar-se a Abissínia, governada per Negus, un rei cristià. Aquest els rep fraternalment, perquè els fonaments de la religió islàmica no varien molt de la religió cristiana monoteista. Els enemics del profeta a la Meca van enviar emissaris i presents valuosos perquè se'ls lliurés els "rebels fugitius", però el rei, coneixedor de la religió islàmica, que tant respecte mostra per Jesús i Maria, els va dir després de traçar una línia a terra: "la diferència entre la seva religió i la nostra és menor que aquesta línia, recolliu els vostres presents, els musulmans són els meus hostes i es poden quedar el temps que vulguin".

Els musulmans que van quedar a la Meca, van ser torturats o morts, gairebé tots van perdre els seus béns, com Suhaib Arrumi. Els camells de les seves caravanes es comptaven per centenars i posseïa una de les viles més sumptuoses en Taif, però tot i amb això va preferir renunciar als seus béns abans d'abandonar la fe islàmica.